Pas d'endroit sûr en Amérique : Lucia McBath sur '3 minutes et demie, dix balles' et 'L'armure de la lumière'

Peut contenir des spoilers

Nous republions cet article sur la page d'accueil en allégeance avec un mouvement critique américain qui défend les voix noires. Pour une liste croissante de ressources contenant des informations sur où vous pouvez faire un don, entrer en contact avec des militants, en savoir plus sur les manifestations et trouver des lectures antiracistes, Cliquez ici . #Les vies des noirs comptent.

'Bienvenue dans un club dans lequel aucun de nous ne veut être.' - texte envoyé par Tracy Martin, père de Trayvon, à Ron Davis, père de Jordan



Le 23 novembre 2012, Jordan Davis, 17 ans, écoutait de la musique forte dans une voiture avec ses amis. Ils étaient garés dans une station-service à Jacksonville, en Floride, lorsqu'un développeur de logiciels en visite, âgé de 45 ans Michel Dunn , a eu une altercation verbale avec les adolescents, alors que sa petite amie achetait une bouteille d'eau. Trois minutes et demie plus tard, Dunn avait tiré dix balles dans leur voiture, tuant Jordan. Il faudrait près de deux ans et deux procès pour que Dunn soit condamné à la prison à vie pour meurtre au premier degré.

La mère de Jordan, Lucia McBath, est actuellement porte-parole nationale de Moms Demand Action for Gun Sense en Amérique et est présentée dans deux des documentaires les plus puissants de l'année. Le premier film, Marc Silver ' 3 1/2 minutes, dix balles », sera projeté à Chicago dans le cadre du Black Harvest Film Festival au Gene Siskel Film Center. Il présente un regard intime sur les procès exténuants, illustrant comment la loi controversée de la Floride 'Tenez-votre terrain' a joué un rôle crucial dans la défense de Dunn. Abigaïl Disney ' L'armure de lumière », dont la sortie est prévue pour le 30 octobre, se concentre sur un ministre évangélique, le révérend. Rob Schenck , qui est encouragé par McBath à devenir un fervent partisan du contrôle des armes à feu.

Avant de visiter Chicago pour les projections de Black Harvest de '3 1/2 minutes', McBath a parlé avec RogerEbert.com de son expérience dans la réalisation des deux films, du rôle vital que la foi joue dans sa vie et de sa récente visite avec les victimes à Charleston. .

Qu'est-ce qui vous a poussé à partager ainsi votre histoire avec ces films ?

Avant tout, nous voulions que les gens sachent la vérité sur notre cas. Nous voyons ce type de violence armée se produire dans tout le pays, et nous voulions partager ce que nous savons être vrai et aider à accélérer le travail qui doit être fait, aux niveaux fédéral et législatif, national et local, pour lutter contre ces types d'actes violents grâce à la disponibilité d'armes à feu.

A-t-il toujours été prévu dès le départ d'inclure des images aussi intimes des essais dans '3 1/2 Minutes, Ten Bullets' ?

Non, ce n'est pas vraiment comme ça que nous avons commencé. Nous voulions juste pouvoir raconter l'histoire, mais le cinéaste, Marc Silver, et ses producteurs ont eu l'idée visionnaire de filmer l'intégralité des essais - nous pensions qu'il n'y en aurait qu'un. Je crédite Marc et la productrice Minette Nelson comme les visionnaires derrière le concept de permettre au spectateur de vraiment regarder cette chose se dérouler. Nous voulions montrer l'énorme impact – émotionnel, physique, spirituel – que ce type de traumatisme a sur les victimes et leurs familles. Cette violence dévaste notre communauté, dévaste nos familles, et nous devons trouver une sorte de solution avec la culture des armes à feu pour assurer la sécurité de notre peuple.

Comment Marc a-t-il gagné votre confiance pendant la production ?

Il faisait très attention à ne pas nous empiéter émotionnellement. Il nous a laissé exposer autant que nous le voulions. Bien sûr, il posait toujours des questions qui évoquaient chez nous des pensées et des sentiments profonds, mais il ne nous mettait jamais la pression ou ne nous aiguilletait. Il nous a juste incités à partager ce que nous voulions partager. Il y avait des moments où nous étions complètement perdus et en panne, et il éteignait la caméra. Il voulait cerner toutes les nuances de notre vérité spécifique, mais en même temps, il se souciait vraiment de ce que nous vivions en tant que victimes. Ce qu'il voulait, dans l'ensemble, c'était que nous soyons honnêtes, et j'applaudis juste Marc pour sa mentalité visionnaire. Nous sommes très chanceux d'avoir eu des équipes aussi formidables sur les deux films, et je suis tellement excité qu'ils se soient réunis pour raconter notre histoire.

La mesure dans laquelle Michael Dunn est humanisé dans le film, avec l'inclusion de sa propre histoire, rend l'histoire d'autant plus dévastatrice. Il ne se présente pas comme un monstre unidimensionnel.

Je suis d'accord avec vous à 100 %. Une chose que Marc n'arrêtait pas de dire, c'est que 'c'est la tragédie de tout le monde'. Il a rencontré Michael Dunn et sa famille, bien qu'ils aient refusé d'être interviewés. Marc voulait dépeindre tout le monde comme des êtres humains, même à la lumière de tout ce qui s'est passé. Nous sommes toujours des êtres humains et nous continuons à faire des choix et à faire face aux répercussions de ces choix.

Les aveux de la petite amie de Michael, qui a avoué n'avoir jamais mentionné avoir vu Jordan avec une arme à feu dans les heures cruciales qui ont suivi l'incident, semblent avoir été un moment charnière dans l'affaire.

Honnêtement, je ne pensais pas qu'elle allait se manifester. Le détective a dû continuer à me rassurer qu'elle coopérait. Ma pensée était: 'Pourquoi ne la poursuivons-nous pas?' Elle était fondamentalement une complice, et si elle a dit à Michael de la ramener chez elle et qu'ils n'ont pas appelé la police, alors elle était fondamentalement dans le coup. Jusqu'à ce qu'elle fasse ses déclarations à la barre, je n'étais pas sûr à 100% qu'elle coopérerait. Je lui suis très reconnaissante d'avoir fait ces déclarations, mais je sais aussi qu'elle faisait ces déclarations pour éviter d'aller en prison.

J'ai l'impression dans les deux films - en particulier 'L'armure de lumière' - que la foi joue un rôle vital dans votre vie.

Je suis vraiment une femme de foi profonde et durable. J'ai vu la main de Dieu dans ma vie de plus de façons que je ne peux même en compter. Avec tout ce que j'ai traversé dans ma vie - j'ai traversé un divorce, deux épisodes de cancer du sein, puis j'ai perdu Jordan - Dieu a été la seule chose sur laquelle j'ai pu compter. Il s'est révélé à moi d'une manière bien plus grande que je ne l'aurais jamais imaginé, et je savais qu'il existait auparavant, mais pas au niveau que je connais maintenant. Chaque porte que j'ai pu franchir pendant cette tragédie n'a été possible que grâce à Dieu. Je sais que tous les endroits où je vais maintenant et la plate-forme qui m'a été donnée l'ont été grâce à Dieu. Je prends le travail qu'Il m'a donné très, très au sérieux parce que je sais que ce que je dis et ce que je fais compte pour beaucoup de gens. La chose la plus importante pour moi est que je veux que les gens voient le visage de Dieu. Je veux qu'ils sachent à travers moi que Dieu existe. Je veux qu'ils croient au Dieu que je sers, même s'ils ne comprennent pas ce qu'ils voient. Je veux qu'ils sachent qu'ils ont été touchés par Dieu pour le mieux. Malgré tout ce qui m'est arrivé, la main de Dieu a été dans tout cela.

Comment Abigail Disney vous a-t-elle abordé pour la première fois avec le concept de 'The Armor of Light' ?

Nous étions au début du premier procès lorsque notre avocat, Jean Phillips , a établi un lien avec Abigail Disney et les deux ont commencé à parler de notre histoire. Nous nous sommes envolés pour New York, avons rencontré Abigail et son équipe, et c'est parti de là. Abby voulait exposer ce qui se passait avec la NRA et le lobby des armes à feu dans le pays, mais elle n'avait pas de véhicule pour le faire jusqu'à ce que nous arrivions. Tout ce qu'Abby fait est avec la connotation et l'état d'esprit d'essayer de créer un sentiment de paix et de sainteté pour la vie. Elle n'était pas tout à fait sûre de l'angle qu'elle voulait que le film ait, au début, parce qu'elle ne voulait pas empiéter sur ce qui se faisait déjà avec '3 1/2 Minutes'. Alors ça a juste commencé à évoluer. Elle a été présentée à Rob Schenck et s'est intéressée à lui, tout en découvrant ma propre foi. C'est alors qu'elle a décidé de faire de nos deux histoires le sujet du film. À un moment donné, je lui ai demandé : « Qu'est-ce que tu filmes d'autre ? », et elle m'a dit : « Euh… toi et Rob », et j'ai répondu : « Oh, vraiment ?! [rires] Ils tournaient depuis des mois, et je n'avais réalisé que vers la fin du projet que le film ne parlait que de moi et de Rob. Je suis extrêmement honoré qu'elle nous ait choisis tous les deux pour mener à bien son travail.

Abby m'a demandé si Rob était quelqu'un que je pourrais vouloir rencontrer, et j'ai dit : 'Oh mon dieu, oui !' J'étais tellement excitée de le rencontrer parce que je sentais que nous n'avions pas traité la violence armée dans notre culture d'un point de vue religieux. J'ai parfaitement compris que c'était une question de foi et une question de cœur, et il faut changer le cœur des gens pour qu'ils voient les gens comme des individus et ne craignent pas les gens qui sont différents d'eux. Nous ne vivons pas comme nous sommes censés vivre en tant que chrétiens si nous pouvons continuer à tolérer ce genre de peur et de haine avec l'utilisation d'armes à feu. J'ai sauté sur l'occasion de rencontrer Rob parce que s'il commençait même à distance à penser à ce genre de choses, alors il est exactement celui dont nous avions besoin pour nous lever et parler, dans l'espoir que d'autres le suivraient.

Le film est étonnant dans la façon dont il explore le lien intrinsèque entre une idéologie plus évangélique et une mentalité pro-armes.

Beaucoup de gens dans la communauté religieuse et beaucoup de pasteurs ne veulent pas être trop politiques, pour ainsi dire, mais lorsqu'il s'agit d'un problème comme la violence armée et que des gens meurent dans la rue, alors les politiques et l'éthique va de pair. Lorsque le clergé et la communauté religieuse refusent de parler de ce qui se passe dans le pays, les gens commencent à chercher d'autres voix pour les guider. C'est ainsi que la NRA est devenue si forte. Ils sont devenus la voix morale des conservateurs de droite, ce qui est extrêmement dangereux. La direction de la NRA, qui pousse ce genre de lois terribles à travers le pays, est devenue le baromètre moral et la voix morale des chrétiens de droite. Les chefs religieux ont la responsabilité éthique et morale de se lever, de s'exprimer et de commencer à mobiliser leurs fidèles pour voter contre ces mêmes législateurs qui imposent à notre pays ce genre d'horribles lois sur les armes à feu.

Dans une scène, Rob explique aux fidèles que Fox News et la NRA ne sont pas des autorités spirituelles.

Exactement. Lorsque nos autorités spirituelles réelles refusent de s'impliquer, alors nous avons des ennuis. Les chefs spirituels qui ferment les yeux sur ce qui se passe dans ce pays sont presque aussi dangereux que nos législateurs. Si nos dirigeants ne s'expriment pas, que nous reste-t-il d'autre ? Cela doit être traité sur une plate-forme spirituelle et morale.

La veille de la projection AFI Docs de 'The Armor of Light', auquel j'ai assisté , vous et Rob avez visité l'église épiscopale méthodiste africaine Emanuel à Charleston.

Nous sommes allés directement à Charleston et avons eu notre appel de prière à l'action à genoux devant l'AME d'Emanuel. Depuis, nous sommes retournés et avons livré à l'église plus de 250 000 condoléances numériques et trois boîtes de condoléances faites à la main de nos partisans à travers le pays. La visite de l'église a été ressentie comme un éveil spirituel complet. Tout le monde là-bas s'aimait, se souciait et se soutenait. Pour les croyants, l'église est le dernier bastion de sécurité, d'amour, d'acceptation et de pardon. La parole de Dieu nous dit que nous devons nous aimer les uns les autres et que nous ne devons pas nous craindre les uns les autres. Le mal qui s'infiltre dans l'église est comme le mal qui s'infiltre dans le cœur de Dieu. C'est la raison pour laquelle les gens ont été si secoués par cela. Mais ce que nous avons vu à l'église était une fête de l'amour spirituel. Nous chantions des hymnes spirituels et les gens pleuraient ensemble. Je n'arrêtais pas de dire: 'Wow, si seulement nous pouvions [contenir] cette énergie et l'emporter partout, nous ne serions pas confrontés à ce genre d'atrocités.'

La dernière fusillade dans une salle de cinéma est un autre rappel que les espaces communs sont souvent la cible de ces attaques.

Les églises et les théâtres sont des espaces où de nombreuses personnes se trouveront à la fois, et je pense qu'une grande partie de ce que nous voyons se produire avec ces tireurs est qu'ils recherchent l'attention. Ils recherchent des espaces qui attireront le plus grand nombre de personnes. C'est tellement ignoble ce qui se passe dans le pays. J'ai récemment envoyé des tweets très forts à nos législateurs, demandant: 'Combien de violence armée devons-nous encore avoir avant que vous ne fassiez quelque chose à ce sujet?' Les gens savent que les choses doivent changer, mais beaucoup d'entre eux ne savent pas quoi faire ou ils savent que cela existe et ils continuent d'espérer et de prier pour que cela ne leur arrive pas.

Et pourtant, les victimes de ces tragédies ne faisaient que vivre leur vie – aller au cinéma, aller à l'église, écouter de la musique…

Personne n'est en sécurité. Il n'y a plus d'endroit sûr dans le pays.

Parlez-moi de la bourse que vous avez créée au nom de Jordan.

Cela s'appelle la fondation de bourses d'études Walk With Jordan, et je l'ai créée sur la base des discussions que j'ai eues avec Jordan une fois qu'il a déménagé à Jacksonville avec son père. Il était très préoccupé par les différents types d'éducation qu'il recevait à Jacksonville par rapport à ce qu'il avait reçu à Atlanta. Il pensait définitivement que l'éducation était inférieure à ce qu'il avait à Atlanta, alors j'ai pensé: 'Quelle meilleure façon d'honorer l'héritage de Jordan qu'en éduquant les étudiants dont Jordan avait parlé?' Une fois, j'ai commencé à aller à Jacksonville, en particulier quand nous étions invité à aller à sa remise des diplômes et à recevoir son diplôme, j'ai trouvé que Jordan avait tout à fait raison. La plupart des étudiants là-bas n'auraient pas les moyens de sortir du collège communautaire, et j'ai donc pensé que ce serait l'occasion idéale d'offrir à ces étudiants des opportunités de bourses.

Cette bourse n'est pas destinée aux meilleurs étudiants hétérosexuels qui recevront déjà de l'argent, c'est aux étudiants qui n'auront peut-être jamais la chance d'aller dans les écoles de l'Ivy League. Nous leur offrons une aide financière, et si [les bénéficiaires] préfèrent ouvrir leur propre entreprise et devenir entrepreneurs, nous proposons également un mentorat pour cela. Nous les encadrons et nous gardons un œil sur eux, nous ne nous contentons pas de leur donner de l'argent et de les laisser partir. Nous leur demandons de passer l'évaluation Myers Briggs en ligne parce que nous voulons qu'ils comprennent ce qu'ils pourraient mieux étudier à l'école. Nous ne leur disons pas quoi étudier, mais nous les guidons vers la recherche du programme de leur choix. Nous voulons qu'ils soient pleinement préparés pour l'expérience universitaire. Beaucoup de leurs familles ne les élèvent pas ou ne les soutiennent pas, et certains enfants n'ont tout simplement aucune aide. Nous sommes là pour être ce filet de sécurité pour eux.

Lucia McBath sera présente pour une discussion avec le public après les deux projections de '3 1/2 Minutes, Ten Bullets' au Gene Siskel Film Center de Chicago : 15h00 le dimanche 9 août et 20h00 le lundi 10 août. Pour acheter des billets, cliquez sur ici . Pour plus d'informations sur la prévention de la violence armée, visitez Everytown pour la sécurité des armes à feu et Les mamans exigent une action pour Gun Sense en Amérique . Pour faire un don à la fondation de bourses d'études Walk With Jordan, visitez son site officiel .